האדם, אפילו הגדול ביותר, הקדוש ביותר, יכול להתרגל לדברים הכי גדולים והכי מקודשים ולהתחיל לזלזל בהם. והדוגמא הבולטת ביותר כאשר הקב"ה מצווה את אהרון ואומר לו, אל יבוא בכל עת אל הקודש –למה? אומר רש"י, לפי שגילוי שכינתי שם ולא ירגיל להכנס לשם...
להמשך הכתבה...
קל יותר לשכנע אדם חסר מצפון לגנוב, מאשר לשכנע בן תורה שלא ילמד שעה נוספת...
להמשך הכתבה...
אשה קצת יותר טובה מכינה לבעלה תה גם כשהוא לא מבקש...
להמשך הכתבה...
האם אחרי כל התלאות שמצאונו במצרים – אנו צריכים עוד להכיר טובה למצרים הרשעים הללו?
להמשך הכתבה...
פגיעה בכבוד שמים (אמור)
האדם, אפילו הגדול ביותר, הקדוש ביותר, יכול להתרגל לדברים הכי גדולים והכי מקודשים ולהתחיל לזלזל בהם. והדוגמא הבולטת ביותר כאשר הקב"ה מצווה את אהרון ואומר לו, אל יבוא בכל עת אל הקודש –למה? אומר רש"י, לפי שגילוי שכינתי שם ולא ירגיל להכנס לשם...
האדם, אפילו הגדול ביותר, הקדוש ביותר, יכול להתרגל לדברים הכי גדולים והכי מקודשים ולהתחיל לזלזל בהם. והדוגמא הבולטת ביותר כאשר הקב"ה מצווה את אהרון ואומר לו, אל יבוא בכל עת אל הקודש –למה? אומר רש"י, לפי שגילוי שכינתי שם ולא ירגיל להכנס לשם...
אמצאהו בארץ מדבר (פרשת כי תשא)
ואת מתפללת כל היום בעמידה "ונפשי כעפר לכל תהיה…", רק לא לבעלי. איזה כעפר? כפיל, כג'ירפה. צריך להגיד ונפשי כג'ירפה לכל תהיה.
ואת מתפללת כל היום בעמידה "ונפשי כעפר לכל תהיה…", רק לא לבעלי. איזה כעפר? כפיל, כג'ירפה. צריך להגיד ונפשי כג'ירפה לכל תהיה.
סוד הורדת השכינה (פרשת תרומה)
כל המהות של המצווה זה להוריד שכינה, ואי אפשר להוריד שכינה בלי לשם שמים. אז אם יחסר בלשם שמים, זה לא שהוא קיים מצווה וחסר בלשמה, אלא לא יהיה מצוות בנית בית המקדש.
כל המהות של המצווה זה להוריד שכינה, ואי אפשר להוריד שכינה בלי לשם שמים. אז אם יחסר בלשם שמים, זה לא שהוא קיים מצווה וחסר בלשמה, אלא לא יהיה מצוות בנית בית המקדש.
עוד בפרשת שבוע
העולם אינו הפקר
צות החלוץ שהגיע – לא צפה למצא נצולים. ברור היה לכל כי מנפילה שכזו – לא ניתן לצאת בחיים בשום אופן...
צות החלוץ שהגיע – לא צפה למצא נצולים. ברור היה לכל כי מנפילה שכזו – לא ניתן לצאת בחיים בשום אופן...
דבוקה בו ככלב
"אלא שהכלב, משום מה, הכיר היטב את הבית... הוא ידע שישנה כניסה אחורית – מאחורי הבית, ולשם שם את פעמיו. הוא הגיע אל דלת הכניסה האחורית – אשר לא היתה נעולה, פתח את הדלת באחת מכפותיו, ונכנס אל הבית פנימה.
"אלא שהכלב, משום מה, הכיר היטב את הבית... הוא ידע שישנה כניסה אחורית – מאחורי הבית, ולשם שם את פעמיו. הוא הגיע אל דלת הכניסה האחורית – אשר לא היתה נעולה, פתח את הדלת באחת מכפותיו, ונכנס אל הבית פנימה.
זכאי או חייב
דוע מה שאני תמיד אומר, שמסרת ונסרת שניהם עפים באויר, לא נשאר מהם כלום לבסוף...
דוע מה שאני תמיד אומר, שמסרת ונסרת שניהם עפים באויר, לא נשאר מהם כלום לבסוף...
בגלל מלה אחת...
אם הקב"ה הסכים למחק במים את שמו הקדוש כדי לעשות שלום בית, אנחנו לא יכולים למחק מלה אחת שנאמרה ברגע של כעס?!
אם הקב"ה הסכים למחק במים את שמו הקדוש כדי לעשות שלום בית, אנחנו לא יכולים למחק מלה אחת שנאמרה ברגע של כעס?!
שוקולד עדיף מדירה
נשיא ארה"ב דאז אמר: "אל תשאל מה המדינה יכולה לעשות בשבילי, תשאל מה אני יכול לעשות בשביל המדינה".
נשיא ארה"ב דאז אמר: "אל תשאל מה המדינה יכולה לעשות בשבילי, תשאל מה אני יכול לעשות בשביל המדינה".
הכל תלוי באשה...
אשה קצת יותר טובה מכינה לבעלה תה גם כשהוא לא מבקש...
אשה קצת יותר טובה מכינה לבעלה תה גם כשהוא לא מבקש...
דרכי עבודתו של היצר הרע
קל יותר לשכנע אדם חסר מצפון לגנוב, מאשר לשכנע בן תורה שלא ילמד שעה נוספת...
קל יותר לשכנע אדם חסר מצפון לגנוב, מאשר לשכנע בן תורה שלא ילמד שעה נוספת...
הכרת הטוב – גם לשונא
האם אחרי כל התלאות שמצאונו במצרים – אנו צריכים עוד להכיר טובה למצרים הרשעים הללו?
האם אחרי כל התלאות שמצאונו במצרים – אנו צריכים עוד להכיר טובה למצרים הרשעים הללו?
פרק בהכרת הטוב
עלינו לזכר, כי הכרת הטוב – אינה מתחילה מהגמול שאנו גומלים למי שהיטיב לנו וסיע בידנו. הכרת הטוב נובעת בראש ובראשונה מהכרה בטובה שגמל לנו הזולת!!
עלינו לזכר, כי הכרת הטוב – אינה מתחילה מהגמול שאנו גומלים למי שהיטיב לנו וסיע בידנו. הכרת הטוב נובעת בראש ובראשונה מהכרה בטובה שגמל לנו הזולת!!
"שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך"!
כשבאים אל הזקנים לטל מהם עצה - יש לבטל לגמרי את הרצון העצמי ...
כשבאים אל הזקנים לטל מהם עצה - יש לבטל לגמרי את הרצון העצמי ...
מאן דרחיק מאוריתא רחיק מקדשא בריך הוא
וכי בשביל עמל התורה זוכה האדם לטיל עם ה' יתברך בגן עדן?
וכי בשביל עמל התורה זוכה האדם לטיל עם ה' יתברך בגן עדן?
נתינת התורה במדבר באש ובמים
אם תאמרו: זוהי הנהגה רק ליחידים, אך לא לרבים - הרי נתנה תורה במים. כל עם ישראל מסרו נפשם וקפצו בים סוף למים יחד, במסירות נפש. כך זוכים למתן תורה.
אם תאמרו: זוהי הנהגה רק ליחידים, אך לא לרבים - הרי נתנה תורה במים. כל עם ישראל מסרו נפשם וקפצו בים סוף למים יחד, במסירות נפש. כך זוכים למתן תורה.